السبت، 31 مايو 2014

أولى الجرائم 


ما لم نتمكّن كأطراف متناحرة من الاتفاق، بادئ ذي بدء، على تعريف قانوني وأخلاقي واضح للجريمة في سياق الثورة السورية والصراع الداخلي الذي فجّره الحلّ الأمني الذي تبنّاه النظام الحاكم للتعامل معها، لن نتمكّن من الاتفاق على مصلحة مشتركة واحدة ما بين مكوّنات المجتمع السوري، إلا، اللهم، في الإطار الخطابي الضيق، كمثل أن نقول "الكل يريد الاستقرار والسلام،" وغيرها من هذه الشعارات والأقاويل. 

لكن، ومن الناحية العملية، ستبقى ترجمة هذا الشعار، أو أي شعار مشابه، مرتبطة بالتوصّل إلى تعريف واضح لمعنى الإخلال بالسلام، وجدوى الاحتفاء بمفهوم الاستقرار كفضيلة عليا في إطار مجتمع متخم بالفساد ومنغمس في حالة تغييب مستمر لمتطلّبات الحرية والعدالة والكرامة، وهذا يعني أن نعود إلى نقطة البدء ونتفق على تسمية الأشياء بمسمّياتها، خاصة الاتفاق على تعريف واضح وصريح للجريمة. 

نعم، نحن نعيش في دائرة مغلقة، أو بالأحرى دوّامة مستعرة، وسنبقى مأسورين فيها، محكومين بنهش لحوم بعضنا بعضاً حتى نقرر مواجهة الحقائق كما هي، لا كما نتوهّمها أو نرغب لها أن تكون لكي نبرّر كراهيتنا لأنفسنا أولاً قبل الآخرين، وعبوديتنا لأحقاد وتقاليد وتراث لا يمكن له أن يحمل في طياته أية بارقة لأمل أو خلاص. لأن الأمل لم ينبع يوماً من الماضي، مهما كان عريقاً ومجيداً، أو صُوِّر لنا على أنه كذلك، ولا جاء خلاص من غياهبه وسراديبه. أملنا كان وسيبقى في هاهنانا والآن (الـ "هاهنا" والآن) وفي ما تحمله أنفسنا من نوايا حسنة ومن قدرات نفسية على تجاوز الآلام والأوهام والمخاوف والأحقاد لنتمكّن من المشاركة الفعلي في صناعة الصيرورات المشكّلة لحياتنا
والمنتجة للمستقبل.
 

لا مهرب لنا من هذا الأمر إذا ما أردنا لمحنتنا السورية أن تنتهي، وأن يكون لكل ما تكبدّناه من خسائر وتضحيات، إن لم نقل أُضحيات، جدوى ما ومبرّر في مستقبل الأيام من خلال تحقيق بعضٍ من الأهداف التي سعينا إليها منذ مطلع 2011، عام ثورتنا الكبرى، المستحقّة، والناجمة عن تآمرنا على أنفسنا أولاً من خلال إهمالنا المطوّل لقضايا واستحقاقات مصيرية لم نحسن حتى تحليلها. وهذه كانت أولى الجرائم التي أوصلتنا إلى ما نحن فيه.


الأربعاء، 28 مايو 2014

أول وأهم درس

متظاهرون في مدينة درعا 23 آذار/مارس، 2011

أول وأهم درس علينا أن نتعلمه لنخرج من أزمتنا الراهنة هو تسمية الأشياء بمسمياتها والتوقف عن الانغماس في الحذاقة والفزلكة الخطابية: 

أولاً، كل من أعطى الأوامر بإطلاق النار واستخدام الدبابات والمدافع والطائرات والبراميل المتفجرة والغازات السامّة ضد المدنيين العزّل، حتى إن افترضنا أن ادعائه بوجود مندسين ومتآمرين في صفوفهم كان صحيحاً، يبقى مع ذلك مجرماً وفقاً لكل الشرائع الدولية المتفق عليها. 

ثانياً، كل من عذّب سجيناً أو أسيراً فهو مجرم، وكذلك كل من أعدم سجيناً أو أسيراً بلا محاكمة قانونية عادلة وفقاً للشروط المتعارف عليها في الشرائع الدولية.

ثالثاً، كل من حاول فرض شرعة بالقوة على الناس، أفراداً كانوا أو جماعات، أغلبيات أو أقليات، بصرف النظر عن معتقداتهم وآرائهم واحتياجاتهم ورغباتهم الخاصة، وبصرف النظر عن الذرائع و الحجج التي ساق لتبرير قيامه بذلك، فهو مجرم وفقاً لكل الشرائع الدولية المتفق عليها.   

وأخيراً، كل من أصر على الاستمرار في تبرير هذا الإجرام تحت أي عذر كان يبقى شريكاً مساهماً فيه، أخلاقياً على الأقل إن لم نقل قانونياً، ولايمكن له بالتالي أن يكون جزءاً من أي حلّ للأزمة الراهنة التي ستستمر حتى يتفق الجميع على تسمية الأشياء بمسمياتها، فهذا أضعف الإيمان وهو الأساس الوحيد الذي يمكن أن نبني عليه حلاً جذرياً.